一个祖辈生长在大别山上的普通青年
　　
　　一个耗资百万收集大别山农耕用具
　　
　　一个十年跑遍大别山的山山水水，办起全省首家民营民俗博物馆，他梦想让历史农耕文化得到传承，而今他遇到前所未有困难……　
　

　　荆楚网专稿（记者王成钢 通讯员王峰）从浠水县城出发，顺着浠水河往上走，开车约五分钟就到了清泉镇花凉亭村的一个小山岗上。老远就看见山顶有一栋红砖瓦房，屋顶插着一面红旗。这就是传说中的大别山民俗博物馆。

大别山民俗博物馆的主人邹又新

        一个身材魁梧、留着平头、精神抖擞的青年站在门口热情地迎接了我们。来之前就早有耳闻，他就是这里的主人、36岁的退伍军人邹又新。小邹很快当起了讲解员，他指着刷有老宣传标语的红砖瓦房说，“这是村里废弃的小礼堂，八大间，有几十年的历史了，我租过来当临时仓库。”

　　房子门口的空地上，摆了不少石磨、石锁、石礅、石碾、石槽、石雕等石器。小邹说，这些东西耐磨损不怕风吹日晒，且笨重不怕偷，所以露天存放。他站在一个直径约2米的碾磨前说，“前几年巴河修大广北高速公路时，发现它被深深地埋在土中，得知消息后，我立即赶到现场，请施工的钩机挖出来，不小心弄破了个缺口。这种规格形制的碾磨在当地很少见，只有大户人家才用得上。因为有几吨重，仅搬运费花了2000元。”还有一个直径约4米的石碾槽，据说来自团陂山区，埋在耕地下面几米深，挖出来的时候，共十截，加上轴盘、碾砣，非常齐全。后来在其它地方虽然也见过，但很少有齐全的。

　　
各种石器

　　走近大门时，小邹指着门头的牌匾自豪地说：“这是《中国文化报》原社长、总编辑马畏安先生回乡参观时题的！”原来，2010年，年近八旬的老先生，饶有兴致地在这里欣赏了三个多小时，边看边说，兴奋不已，直到天黑。他不住地赞叹：“了不起，了不起！”离开时，他应邀欣然题字：“大别山民俗博物馆”。
　　
　　进了大门，一股潮霉味扑面而来，给人的第一感觉就是满目沧桑。里面是一个大厅，地面上堆摆的、四周墙壁上挂的，到处都是过去生产生活用的老物件，令人眼花缭乱。叫得出名的有木犁、箩柜仓、风谷车、独轮车、水车、花轿、老式床，小孩用的跻桶、家椅、摇窠等，这些旧东西一下子勾起了参观者童年的回忆。即使是出生在农村，但很多东西见都没见过，更叫不出名字。小邹说，这里的东西，分农业生产、生活日用、手工业、娱乐、工艺服饰、祭祀等10大类，大小器物有一万多件。每一件器物，都有一个故事，都能讲出个子丑寅卯来。
　　
　　小邹指着一个竹器作的物件问我是什么？我答不出来。他说这叫“砻子”，到目前为止，是大别山区唯一发现的一只“竹砻子”。它是解放前农民碾米去谷壳的工具，不光是我没见过，就连很多五六十岁的浠水人都没见过。谈起“砻子”，小邹的话匣子打开了：“有一次，听说关口镇一个山村里有一个竹‘砻子’。我知道这个信息后很兴奋，因为过去听人说过这种工具，但是一直没有找寻到。事不宜迟，我立即动身出发。第一次去，翻越30多里山路，向村民打听时，多数人摇头连‘砻子’的模样都不知，只有一个年纪大点的村民说山上有位孤老家好象有过。我又往山上爬，气喘吁吁找到那位老人的独角楼时，铁将军把门，一条大狼狗猛冲出来，撕破了我的裤子，咬破了小腿。这是他在收藏的路上第三次受伤，前两次一次是摔了一跤手腕韧带拉伤，另一次也是被狗咬伤。现在他是谈狗色变。这一次受伤后，在家治疗了一段时间。半个月后，一直念叨竹‘砻子’的我又上山去了。这次特意带上一支又长又结实的打狗棍。幸运的是，那位老人在家。一进老人家门，我就左顾右盼，很快就发现门旮旯里的竹砻子。我喜不自胜，和老人攀谈起来。老人告诉我竹砻子的制作和使用的诀窍，以及后来的轧米机是如何从中发展的。我听得津津有味，并且记录下来。老人见我是真的喜欢这东西，自己留着又没用，就送给了我。我塞给老人500元钱，请来两个村民把竹砻子抬下山去。那一天，我从来没有这样高兴过，不由得哼起了《打靶归来》这支歌。”
　　
　　侧身、踮脚，穿过层层老物件堆，来到一具庞大的木油榨前，旁边还有一幅直径约8米的木碾槽。这我见过，是用来轧籽油的。听小邹介绍，这套设备大大小小的部件加起来有百多件，现在基本收集齐全了。小邹如数家珍地讲解起了工艺程序：“先将油菜籽、棉籽放在碾槽里，用牛拉着铁磙转圈反复碾压成粉。再将粉蒸熟后用稻草包裹起来填装成饼，放入榨腹中，通过不断地加楔子和外力撞击，让油一滴滴地榨出来。”小邹说起油榨的来历：“原来放在一个村老油坊里，房子年久失修，垮了一半，附近的村民准备劈了当柴烧，恰巧路过那里，就买了下来。这是一株枫树锯成两半做成的，上面隐约可见清嘉靖字样，有100多年的历史了。象这样的油榨我共收藏了5具，其余都是应急措施，就地保护。一方面是无处放置，一方面是有的油坊改成了民房，门太窄，除非拆墙否则运不出来。过去，浠水县有个垸的木匠专门打造油榨，人称榨博士，前几年还有几个，现在老木匠都不在了，只剩一位70多岁的谈博士，年轻人也没人愿意学这门手艺。幸好，我记录了些资料。小时候，经常听大人说起油榨的神奇传说，因为它是百年古树，加上吃了几十几百年的油，久炼成精，每逢连雨涝灾，会发出沉闷的呻吟声，甚至会撞毁房屋随洪水而去。这样的传说，我搜集了不少，将来有机会可以出版个集子。”
　　
　　大厅旁边的一间小屋子里，专门存放传统服饰、布贴、木屐、绣花鞋、剪纸等工艺品。10多件长袍青衫、满大襟褂挂在墙壁上。小邹说：“有几件衣服是清末的，这种衣服珍稀之处在于其布料和染色工艺几乎绝迹。有次在乡下逛悠时，碰到一位90多岁的老太太过世，后人准备按风俗将老人的衣服及其保存的母亲的衣服一起烧掉。我当时不顾礼节，苦口婆心地劝说对方卖给我。这件事钱不是问题，关键是要改变农村的传统观念很难。最终说服了对方。我说，老人的衣服永久珍藏在民俗博物馆，是对她最好的纪念，你们后人随时可以来参观，我也会注明捐献人。”小邹还说：“我曾在和一些老人交谈中了解到浠水民间曾有一种 “灰染”，酷似蜡染。老人们说制作过程基本是：将牛皮打磨薄，按需要的花样镂空，再将镂空的牛皮铺在土布上，用调制好的灰浆刮在牛皮上，土布镂空的地方就涂上了灰浆，可以防着色，再将布取出放入染缸，涂了灰浆的部分保持原色，没有灰浆的部分就是镂花模样，一块花色漂亮的布就染成了。”小邹的朋友、退休工人瞿师傅补充说，“邹馆长对灰染十分感兴趣。我曾陪他寻找土布染色手工艺人。在浠水县走访了十多个村庄，和十几位老人座谈，结果技术都是传自邻县团风，仅发现几件染布用的石器。我们先后赶到织布业曾经鼎盛的团风林家大湾、回龙镇等地，先后探访几个布厂和曾经的作坊，都说早就没人染土布了，当时染印的工具和配方早已失传，掌握这种手工技艺的人也没有了。对此，他感到十分惋惜。”
　　
　　大厅的墙壁上挂了几个铜牌子，团省委颁发的“湖北省红领巾实践教育基地”、省民间文化艺术协会颁发的“湖北省大别山民俗文化研究基地”、浠水县非物质文化遗产保护中心颁发的“民俗实物基地”等等。小邹手里还拿着一份彩色复印的湖北省文物局文件“关于设立浠水县大别山民俗博物馆的批复”给记者瞧。省文物局前来检查验收时，对邹又新的做法和成果大加赞赏，突破常规同意批准设立，成为全省首家民营民俗博物馆。小邹清楚地记得，2010年9月20日，拿到批件。他捏着那张红头文件，就像一个要解决户籍问题的人拿到户口本，8年的甜酸苦辣一下子涌上心头。他驾车回到农村老家，在老父亲的坟头大哭了一场，他终于可以告诉父亲自己取得了成功的第一步。小邹说，“各级领导和有关部门给予了高度重视和无私帮助。省文化部门领导，黄冈市长刘雪荣，浠水县委书记周勇、县长吴烨等多次来这里参观视察，指导工作。”陪同的新闻科王科长说，“邹又新的事迹得到社会的关注和认可，他被评为黄冈市2010年首届十大新闻人物，2011年不久前又被推选为市县两级政协委员。大别山民俗博物馆的建设已列入黄冈市十二五规划‘六大重点文化工程’，12月12日开幕的黄冈市第四次党代会也将其写入工作报告。”

民间博物馆一角

民间博物馆一角

民间博物馆一角

民间博物馆一角

游客体验

　　
　　走出馆门，在门外的小山上散步。只见到处是梅花、桂花、紫薇、紫藤、狗刺、樟树等风景树，盆景也不少，明显十分拥挤。小邹说树长大了，没地方移栽。一处宽敞的地方搭了座戏台。王科长介绍，这是今年浠水县油菜花旅游节时搭建的。当时县里组织活动，邹又新主动要求加入民俗文化元素，民间剧团、节目选取、活动经费等所有工作由他自愿承担。结果，这里成了油菜花旅游节的重要景点，人们在游览油菜花的同时，参观了民俗器物，饱赏了蚌壳精、采莲船、哦呵腔、《团陂街》、哭嫁等鄂东民俗文化节目。邹又新有个愿望，就是整合民间文艺人才，成立民俗剧团，用文艺的形式传承民俗文化。
　　
　　时间关系，我们结束了粗略地参观。坐在门外的石礅上，小邹似乎心事重重。“我的想法是，依托现有的万件民俗器物藏品和储存的近万株花卉苗木，找一个城郊有山有水的地方，建一个民俗博物馆和一个民俗风情园。前者是公益性质，以收藏保护为目的，体现教育传承功能；后者是经营性质，以复制品展示、加工、销售、互动为目的，实现娱乐旅游功能，达到以风情园养博物馆。”“然而，十年过去了，我也收获，也有些累。一是资金上的压力非常大。这些年东收西藏，耗费了100多万元，包括借钱几十万。十年前，我有几十万元，当时一起的朋友从事房地产、餐饮业、销售代理等行业的，现在都成了不大不小的老板，而我成了负翁。二是精力消耗大，东奔西走，风餐风宿露，几次受伤，身体毛病不少。三是器物保存压力大。房子结构差，年久失修，说不定什么时候跨塌。山上杂草丛生，清明祭祖最容易惹发火灾，年年出现险情。遇上这两种情况，就可能功亏一篑、毁于一旦。还有，无条件保存修复，导致腐朽、虫蛀。”“现在最大的瓶颈是土地，而不是资金。已经有几个实力老板前来考察洽谈，兴趣很浓，他们出资金，要签意向协议，我暂未同意，因为项目选址尚无着落。我自己融资也不是难事，许多朋友都表示支持这个事。”
　　
　　离开时，小邹要求我在参观来宾登记簿上签名。他说，收藏以来，一直坚持免费开放，每年都有上万人，许多单位、学校组织干部学生集中前来参观，武汉也有不少民俗爱好者前来参观摄影。可惜因达不到展览条件，而无法落实上面的免费开放扶持资金。 “十七届六中全会报告出来后，我反复学习了很多遍，我感到说到我心坎上去了，我相信我的春天就要到了！”小邹转而开心起来。
　　
　　传统文化是中华文明得以延续的核心凝聚力所在。我相信并祝愿小邹的事业会迎来一个新的起点。