9月19日晚，保康县尧治河三界洞天景区，废弃矿洞深处唱起了楚声。这台名为“南音楚声”的演出，由湖北省群众艺术馆（湖北省非物质文化遗产保护中心）策划，此前已在武汉大学、华中师范大学完成试演和首演。这一次与湖北省新联会联手，它走进了鄂西北的矿洞。一台节目换了场地，也换了一种活法。礼堂里的楚声，是讲给听众的；矿洞里的楚声，是交给行人的。游客沿洞内动线前行，六站走完，楚文化的脉络在脚下铺开。文化不再被陈列，而是被使用。这一步跨出去，值得琢磨。
三界洞天的前身，是鄂西磷矿带核心采区，30余年开采留下52公里矿洞带。从1991年劈山修路算起，尧治河用30余年完成绿色转型。矿洞种菇、洞藏酒、三界洞天景区相继落地，2025年接待游客300万人次。从卖矿石到卖风景，这家由村集体壮大起来的企业完成了第一级跳。报道也点出了短板，游客走一圈，看完奇观拍完照，缺乏停留的理由。风景带得来流量，留不住时间，也就留不住消费。
本次跨界融合的妙处在于，装进矿洞的不是外来的IP，而是这片土地本来就有的东西。保康是早期楚文化发源地之一，尧治河所处的荆山腹地，正是熊绎“筚路蓝缕”的地理场域。把楚声放在楚文化的原点上唱，这不是移植，是回家。沮水呜音开场定调，接一段熊绎开国的叙事；《将进酒》讲楚人尚酒，楚王族以“酓”为姓；《离骚》以新编湘楚调演绎求索。闻一多曾评价《候人歌》是“中国音乐的萌芽，孕而未化的语言”。涂山氏女等候大禹的故事就在旁边，等待的主题有了落点。楚声与楚地，在这条动线上合成了一体。
这里藏着一个更值得说清的道理。本地文化与本土企业融合的深度，不在于企业掏了多少钱，而在于各自拿出了别人拿不出的东西。省级文化机构出内容，县域景区出空间，政策框架出协作机制。“新智新力建支点·赋能县域发展”专项行动把保康列为五个试点县之一，主攻方向直指“深挖县域特色文化IP”。尧治河拿出的是自己挖了30年的洞，省群艺馆拿出的是楚声。洞是尧治河的，楚声是荆山的，两样东西别人都搬不走。拼在一起，才构成一个谁也复制不了的产品。
矿洞的价值，从此不再取决于里面还剩多少磷矿，而取决于往里装了什么。这个转变，对资源型地区的转型有普遍意义。文旅融合喊了多年，常见做法是引进一个成熟的IP，贴在本地山水上。尧治河这条路径恰好反了过来，先问自己脚下有什么，再问手里的空间能装什么。筚路蓝缕是楚人的起点，也是这家企业的起点。当楚声在自己开凿的洞里响起，文化传承与产业发展才算接上了地气。
稿源：荆楚网（湖北日报网）
作者：魏民生（湖北武汉）
责编：丁玥
