荆楚网（湖北日报网）讯（通讯员周华山、史丽、周璇） 6月10日（ 农历五月十五），秭归迎来传统大端午。当天，2025年“诗在原乡·骚坛诗会”在屈原诞生地乐平里举行，当地农民诗人与湘鄂等地文化界人士以诗祭屈、以文会友，推动千年楚韵在乡村振兴实践中焕发新生。
屈氏后裔开展传统祭祀仪式。（彭强 摄）
清晨九时，屈原庙前薄雾初散，11位身着青衫的三闾骚坛诗人以楚音吟诵祭文：“呜呼，大夫！归去，来兮……”苍凉悠远的呼唤与现场乡民的应和在山谷间回荡。湖南屈原管理区代表张军安诵读的《颂屈原文》，既追思屈原“路漫漫其修远兮”的求索精神，亦礼赞当代屈乡儿女在乡村振兴中的奋进实践，引发全场共鸣。
“骚坛诗社”现任社长谭荣昌正在吟诵自创诗歌。（彭强 摄）
作为“中国第一农民诗社”，三闾骚坛的诗人们以原创诗作展现传统与现代的交融。向富昌“汨罗江上忠魂远，乐平故里诗韵长”的诗句刚落，黄海军的《屈原老家》便以“脐橙压枝金满地，电商直播笑语扬”勾勒出产业兴旺图景。谭国政的《务农》、郝大庆等五人合诵的《村咏》组诗，更通过“晨锄带露禾苗壮”“文化广场鼓点稠”等鲜活意象，全景式呈现乡村生态宜居、乡风文明的振兴画卷。
版发宣传产品制作的纪念册。（彭强 摄）
诗会中的拜师仪式成为文化传承的生动注脚。12名新社员向国家级非遗传承人谭国政、向富昌行传统拜师礼，谭国政详解秭归“三个端午”习俗（头端午挂艾驱邪、大端阳诗祭屈子、末端午龙舟收官），向富昌讲述“照面井”传说——该井相传为少年屈原所掘，“井水如镜鉴忠奸”的典故至今仍是清廉文化的象征。据介绍，三闾骚坛诗社现存诗集30余本、诗词5万余首，2500余名社员中八成是耕作农民，被誉为“中国文学第一正脉”。
诗会现场开展包粽子体验活动。（彭强 摄）
“农民诗人用乡音吟唱《楚辞》，让传统文化基因在田间地头完成现代转化。”第四次参与诗会的宜昌尔雅诗词学会副会长邓其梅感慨。活动现场，包粽子、制香包等民俗体验与扇子舞、九子鞭表演相映成趣，使古老楚韵以可感可知的方式融入当代生活。
秭归县文联主席王猛吟诵自创诗歌。（彭强 摄）
秭归县文联负责人表示，当地将以诗会为契机，深化“屈原文化+旅游”融合，打造楚辞主题研学线路，并联动湘鄂屈原文化圈，推动“诗祖”精神在新时代乡村振兴中持续释放文化动能。
