端午将至，各种美食一上桌，端午的气氛就更加浓厚了。古往今来，很多作家都写过端午，在他们的作品中，端午不仅仅是一个节日，更是情感的寄托、文化的传承和乡土的眷恋。
藏在丰子恺笔墨里的端午
端午节少不了的是吃粽子，这幅丰子恺漫画《买粽子》，再现了民国时期，当地老百姓通过窗口唤住小贩，买卖粽子的生动场景。
浙江省嘉兴市桐乡丰子恺纪念馆副馆长 王巨江：当时在民国时期不像今天这样，生活比较便利。卖粽子的老板，把粽子放在吊篮里，她们把钱先放吊篮里放下去，老板拿了钱就把粽子放在篮子里吊上去。
这本画集，收录了丰子恺40岁左右时的作品，其中一些他记忆里的端午情景，被呈现了出来。虽然漫画《买粽子》这种民俗，已经随着生活的便利而消失，但另外一幅漫画《火肉粽子》却生动记录了这种流传在当地的粽子品类。
浙江省嘉兴市桐乡丰子恺纪念馆副馆长 王巨江：可能就跟馅有关，馅里放的是火腿肉，或者还有猪肉，我们桐乡人用土话就是叫作火肉粽子。桐乡各种各样的粽子都有，各种造型也有，有方的、像枕头形的，还有尖粽子，都有的。
那么，丰子恺先生所画的火肉粽子还有吗？
居民们告诉记者，丰子恺所画的《火肉粽子》，在当地也叫三角粽，其馅料很简单，仅需将糯米淘净之后加入火腿肉即可。
但在以前，火腿肉做成的三角粽相对较少，原料多以素馅为主，例如有红豆和糯米，虽然粽子做成小三角形相对耗时耗力，但也能缩减原料，让家里孩子们都能吃得到。
如今，随着生活的改善，当地老百姓虽然还在做三角粽，但也多在端午节时，作为回忆和传统，出现在餐桌之上了。
“老虎头”的仪式感
在浙江许多地方，端午节除了吃粽子、戴香囊之外，还有一项老习俗——孩子们都要戴虎头帽、穿虎头鞋。丰子恺先生的漫画《老虎头》，画的就是大人蘸着雄黄汁，给三个小孩的额头上画“王”字。这些习俗都有辟邪驱瘟、祈盼吉祥的寓意。
其实，这些“王”，都是丰子恺家乡的端午民俗，有“驱邪降福”的意思。不只是漫画中，在《端阳忆旧》这篇文章里，他写道，我的大姊一月前头就制“老虎头”，预备这一天给自家及亲戚家的儿童佩戴。
丰子恺所说的“老虎头”可以理解为和“虎头”等相关的端午服饰，例如虎头帽、虎头鞋。
手工艺人 杨铭锋：今天我们做虎头帽，最关键的就是“王”字，等下我们做的时候，一定要把它缝在中间，不然组装起来就会弯掉。
端午将至，在丰子恺的故里嘉兴桐乡石门镇，十多位居民正围在一起，进行着虎头帽和虎头鞋的制作。今年，镇里还专门请来懂制作的手艺人，和大家一起交流。
制作“老虎头”的手工艺人杨铭锋告诉记者，丰子恺文章里的记录非常写实。当地一直有在端午节时给小孩子穿戴虎头帽和虎头鞋的传统，但相对而言，这些服饰大都是手工制作，较为复杂。
手工艺人 杨铭锋：因为这个布料都是一刀切的，如果不锁边就会有毛出来，所以我们都用锁边工艺，这样戴上去就会非常美观。虎头鞋这个绲边一定要很均匀，大小都要一样，所以是一道非常难的工序。虎头鞋制作大概要四个多小时，虎头帽也要三个多小时。
