今天（6月6日）是二十四节气中的第九个节气，也是夏季的第三个节气——芒种。
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芒种很“忙”？“忙”什么？
芒种是一个反映农业物候现象的节气。“芒”字指麦类等作物的收获，“种”字是指谷黍类作物的播种，“芒种”二字表明一切作物都在“忙种”了，是农事最为繁忙的时节。《月令七十二候集解》记载：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。”
芒种至夏至是秋熟作物播种、移栽、苗期管理和全面进入夏收、夏种、夏管这“三夏”的大忙时节，农谚有“芒种芒种，有收有种”的说法。可以说，芒种是一个收获与希望并存的节气。
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诗词里的芒种
节气是我国古代农耕文明的产物，因此，流传下来的芒种诗词大都与农事活动密不可分。
这是元稹节气诗词中的芒种诗作，全诗用白描手法摹写了一幅芒种乡野图景。芒种时节，天气炎热，降雨增加，田间地头一派忙碌，农人见面会问一句“你家麦子咋样啊？蚕宝宝呢？”
诗中还融入了芒种三候：螳螂生、鹏始鸣、反舌无声，静中有动，别有野趣。
芒种时节的一个傍晚，唐代诗人窦常来到北固山远眺，水乡风景尽收眼底：正值梅雨季节，晚风微凉，梅子已熟，蚕茧成簇，澄江如练，燕子盘旋，山势险要，浪潮排空，江天开阔——不由感慨，“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”啊。
这首诗又名《芒种后经旬无日不雨偶得长句》，意为：芒种之后，每天都在下雨，已经下了很久了，我突然想写一首诗。
俗语说“下雨天，睡觉天”，陆游也不例外：芒种刚过就下起了及时雨，他在蚊帐里面睡得连枕巾都歪了！优哉游哉，心情不错，一边烤着湿衣服一边独自读诗。
诗人用拟人手法写云“痴”不散、水“自”入池、斑鸠嬉“闹”、燕子晚“归”，闲适中有生趣。
范成大为梅雨季节写了8首七绝诗，此为其中之一。
芒种后，江南地区先后进入梅雨季节，多雨少晴，而且与北方麦收不同，古时江南此时多少有些“青黄不接”。于是诗人说：只需要再忍耐些时日，就可以吃上蚤籼稻了。
前面四首诗都是内地的芒种图景，而清朝诗人洪亮吉在新疆伊犁看到了芒种时节的雪。
芒种节气刚过，伊犁的雪还没有停。河畔的青草得到雪水滋养，初现茂盛。刚出生的小马驹在雪地上艰难行走，还得担心会不会有蛇迎面飞来？
内陆已在忙三夏，边疆才刚刚进入春天。我国幅员辽阔，纵是同一时节，风物差别竟如此之大。
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芒种习俗有哪些？
芒种之“忙”可不止是忙着耕种、忙着夏收这些田间的事儿，那人们还在忙什么呢？
送花神
芒种时节，不少地方的百花开始凋零。民间多在芒种这天举行祭祀花神仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再会。
到今天，这一习俗只在部分地区沿袭。
煮梅子
在南方，每年五、六月是梅子成熟的季节。但新鲜的梅子生吃很酸，古人就发明了煮梅，用梅子和糖一起煮，去除其酸涩。据说这还是源自夏朝的悠久习俗。
除了食用，青梅还可煮酒。《三国志》有所谓“青梅煮酒论英雄”，唐代杜牧也写道“青梅雨中熟，樯倚酒旗边”。至今，江南仍有“芒种泡梅酒”的习俗。
此外，部分地区还有嫁树、安苗、打泥巴仗等特色民俗。
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监制丨李大勇 闫博
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动画丨赵旭东
鸣谢丨中国气象局
