陈菲在展厅介绍挽袖背后的故事
展览现场
清 缂丝“十二花神”
清 盘金彩绣“鱼跃龙门”
清 三蓝绣 百子图
□楚天都市报极目新闻记者 徐颖 通讯员 丁燕
80后女子痴迷于收藏古代挽袖，这个不为人知的收藏小门类，背后却隐藏着一部女性生活史。
3月11日，《袖里乾坤——清代挽袖文化展》正在武汉博物馆展出，向观众展示了50多对清代服饰上的挽袖，它们绣工精湛，审美高雅，引得观众连连赞叹。这些展品来自80后藏家陈菲女士的个人收藏。当日，馆方邀请陈菲来到现场，向媒体和观众揭秘了挽袖背后的故事。
“你们看这对清代挽袖，最开始我只把它当成普通的藏品，觉得花色雅致好看。后来我仔细观看图案，发现最下面绣的是葡萄开花、中间绣的是葡萄结果，最上面绣的是葡萄熟了，在一个平面空间里，把时光变幻反映出来，这是何等的巧思！”陈菲走到绣品前，娓娓道来，喜爱之情溢于言表。
贴身物件，既可藏于里又可现于外
据陈菲介绍，挽袖是中国传统女性服饰袖子末端可拆卸的部分。挽袖长约二尺，宽约四寸，相向成对，绣工精良。挽袖文案精美，题材广泛，多取自人文典故、民间传说，也有亭台楼阁、山川景观，应有尽有，美不胜收。
挽袖从清代乾隆年间开始流行，原是汉族贵族女性服饰特有的缘饰。清代汉族女子受儒家礼仪熏陶，从小学习女工刺绣，喜怒不形于色，才情不显乎表，以示温良淑贤。含蓄内敛且生活优渥的贵族女子，为自己精心设计和绣制挽袖，或施金银，或缀珊瑚，她们将内心的无限情思，通过一针一线凝结在挽袖上。
挽袖是一种贴身物件，既可藏于里又可现于外。女子穿着服饰时，双手抱于胸前，挽袖便呈现给观者，其身份地位、女工技能和纷繁的心思便一目了然。陈菲打了个比方：“相当于今天人们穿戴的奢侈品，就像一块高级腕表，既体现自己的审美，也可以展示自己的经济实力和身份地位。”
这种有独特情趣和装饰功能的挽袖，深深影响了满族宫廷的便服式样。内廷命妇为了彰显皇室风范，绣制挽袖时精益求精，同时融入了满族文化的元素。挽袖文化是满汉民族文化不断交融的产物。到了民国时期，受西方服饰文化的影响，繁复的挽袖已不适应服饰发展的潮流，最终退出了历史舞台。如今挽袖常被单独装裱，陈列展示，不再具有功能性，成为可独立欣赏的艺术品和收藏品。
以藏养藏，最高峰时收藏了500余对
挽袖属于比较小众的收藏门类。陈菲说，她接触到挽袖，也是机缘巧合。
2006年，她刚从中南民族大学经济专业毕业不久，牛刀小试，在股市里赚到第一桶金，正想着买点什么东西给自己留存，这时候遇到了挽袖。从此，十多年渐渐痴迷，从拍卖会、收藏品市场挑选自己喜欢的样式，最高峰的时候收藏了500对左右，后来去芜存精，卖掉一些，以藏养藏，留下近200对精品。这次在武汉博物馆展出了50多对。
“挽袖是有温度的，寄托了古代女性的思想、情感表达，也给我自己的生活很大的感悟，可以让我安静下来，找到自己生活的答案和方向。”陈菲指着一件梅兰竹菊诗文挽袖，向记者介绍道：“这件绣品上有诗文，有梅兰竹菊图案。先用毛笔写上诗文，在诗文落笔较重的地方着绣，以突出下笔轻重的效果。这类主题表达了古代女子和男子一样，有一种大格局和大气节。”
还有一些挽袖，寄托了女子作为母亲对孩子的美好祝愿，比如《鲤跃龙门》《独占鳌头》《天宫送子》等等。“这对《天宫送子》挽袖，绣品上的小孩儿手上拿的是一枝桂花，古代科考放榜正是在桂花盛开时节，所以考取功名，也叫蟾宫折桂，表达了古代女子对孩子的美好祝愿。”
陈菲说，她像一位细细咀嚼食材后再分享心得的美食家，将自己对挽袖的理解一一解读给朋友，在求知中寻找认同，挖掘中华传统文化中的自信。她希望未来可以将这些藏品和背后的文化内涵集结成书，留传后世。
据武汉博物馆介绍，本次展览将持续展出至4月7日，观众可前往免费观展。
