古老漫长的地理变迁和

相对封闭的自然环境,

孕育了神农架丰富而独特的

自然及人文资源。

这里既有北半球罕见的保存完好的

中纬度亚热带原始森林生态系统，

又有融贯东西、汇接南北、传承千古的

古老山林文化。

传统美术：堂纺叠绣

自古以来，人们视神农架为“世外桃源”，自然环境和社会条件形成山民爱美的时尚，追求时尚促成山里女人从小习“女红”的民间风俗，故此，孕育出一代又一代挑花绣朵的巧手村姑。

原始社会，人们用纹身、纹面来进行装饰。自从有了麻布、毛纺织品、丝织品，有了衣服，人们就开始在衣服上刺绣图腾等各式纹样。凡是女儿，从小开始挑花绣朵形成一种时尚。

神农架民间刺绣以“堂纺叠绣”和“挑绣”为主。“堂纺叠绣”流传最广，深受人们喜爱，成为神农架民间刺绣的典范。“堂纺叠绣”大多使用绸缎面料，一般要在一个图案上将丝线最少叠绣三层，多者叠绣六七层，使图案赋予立体感，让其栩栩如生。

“堂纺叠绣”源于晚清时期，杨氏家族由江西迁徙湖北而至神农架。她们将“湘绣”工艺带进深山，开一“堂纺面铺”经营布匹及绣品，以此谋求生计，继而，将民间刺绣工艺融进“湘绣”形成独特的神农架民间叠绣，并命名“堂纺叠绣”，使这一刺绣工艺在神农架民间广为流传。

“堂纺叠绣”体现了当地人民的美好祝愿。风调雨顺、五谷丰登、国泰民安、团结和睦、健康长寿、家庭幸福、尊老爱幼、多子多孙等吉祥内容是各种作品的共同主题。绣品被广泛使用在人们的服饰鞋帽、被枕帘帕、儿童玩物、香包挂件、婚嫁礼品、丧葬祭品等，几乎伴随着人的一生。

神农架“堂纺叠绣”美化了山民的生活，增添了山民的生活情趣。山民相互馈赠绣品，联络情感，村姑还把绣品视为爱情的信物，让情相通，使爱相连，营造美好和谐的社会大家庭。

出品 | 神农架林区文化和旅游局

责编 | 赵   阳

主编 | 田玮玮

审核 | 易   伟